Việc chinh phục nước Mỹ là một giả mạo, mà trong đầu đã giả vờ là vị cứu tinh của sự tự do của Philippines, nhưng sau đó dần dần loại bỏ mặt nạNói trong cuốn sách của Móng tay của Limbas viết bởi Tiến sĩ Nemesio Prudente, các thống lĩnh, và bá chủ của thuật ngữ Mỹ ở Philippines, được chia thành hai giai đoạn hay giai đoạn: thứ hai là gián tiếp nghề nghiệp mà bắt đầu sau đó"dành tặng cho"ngày tháng bảy, năm các giả vờ chính trị độc lập (neocolonialism) cũng Nói với tác giả đó là không đúng sự thật tai nạn sự xuất hiện của người Mỹ ở Philippines. Những nhập cảnh vào Philippines và khắp châu Á được sự thúc đẩy của mong muốn ích kỷ.
Khi nó được cho là thời điểm ra mà các cựu kolonyalistang nước chẳng hạn như là Tây ban nha, Pháp và bỉ.
Bởi vì điều này, dễ thực hiện của Hoa Kỳ việc mở rộng tầm ảnh hưởng của mình kinh tế. Napadali các lập họ trường ở các quốc gia châu Á đó napagdadalhan họ sản phẩm của họ công nghiệp và nông nghiệp dư thừa cho những nhu cầu của người dân. Theo sơ cho các tác giả, chuẩn bị tốt của Hoa Kỳ hệ thống của mình để làm với mong muốn ở châu Á.
Tăng cường hải quân của ông và quân đội phải không lớn hơn những quốc gia khác đế quốc.
Chuẩn bị quân đội này không chỉ đối với cả hai đế quốc, nhưng để bảo đảm cho sự thành công của các nghề nghiệp nếu ông không phiền bìa hay nếu điều này sẽ nổi loạn khi bị bắt. Khẳng định cũng Prudente rằng việc củng cố họ lực lượng vũ trang không có những mệnh lệnh của"danh dự và trách nhiệm"của đất nước của họ, nhưng tất monopolistang Mỹ mở ra một nhiệm vụ mới ở Mỹ - gần đây trang web ii. Kể lại cũng trong các tác giả không tuyệt vời được làm bởi người Mỹ, như gian lận họ để bỏ qua văn, tàn bạo, và không trừng phạt con người". Một số sơ trong thế giới đó là những điều sau đây: vỡ ra cũng trong danh sách những người Mỹ các quan chức đó quấy rối các Philippines như bởi Hen. Arthur MacArthur, Hen. Douglas MacArthur, đại Tá Jacob Smith và Hen. Frederick Đội Của Mình Phía bên kia cũng đã đề cập ở đây, những anh hùng của các Người đánh nhau với người Mỹ vì sự tồn vong của hòa bình như là Gregorio del Pilar người đánh cuộc sống của riêng mình. Có giá trị cũng trong danh sách tên của những người đã Trung quốc như Joseph Stark và Tiến sĩ tôn trung Sơn người đã đóng góp cho cuộc chiến với Mỹ. Cũng có thể giải thích trong cuốn sách luật pháp thực hiện kể từ khi người Mỹ chứng minh rằng họ muốn đưa Phi như nổi loạn luật pháp và nhiều hơn nữa. Cũng mô tả ở đây làm thế nào để làm cho người Mỹ để tiêu diệt và thay đổi văn hóa và giáo dục phát Hành bởi người gửi học người Mỹ ở Philippines, và sử dụng của anh là ngôn ngữ trỏ nhằm có khoảng cách loại của các Người.
Theo cuốn sách này là một đế quốc mỹ: pagpapalubha trong các bộ phận và tranh chấp dân sự.
Cũng bắt đầu, theo Prudente vận chuyển pensiyunadong nông Dân ở Mỹ để tạo ra một người Mỹ, ai sẽ bảo vệ sự quan tâm của người Mỹ ở nước. Mục tiêu cũng theo vẫn cho các tác giả của lô hàng rằng pensiyunado ở Mỹ để sản xuất của quan liêu anh mà đồng minh hơn trong đế quốc hơn tiếng anh. Thế giới thiệu của các hệ thống của giáo dục dựa trên người Mỹ là một cách của đế quốc để trang trải không chỉ cơ thể, nhưng để xóa vẫn còn vệt của dân tộc trong tâm trí của mỗi người Philipin. Vì vậy, theo Prudente, được sử dụng của Mỹ giáo dục tại vương quốc anh. Hơn nữa, hãy để cho người Mỹ chết vì công lao động hoặc gia đình ở Philippines, do để tiếp tục dòng của các sản phẩm vòng hoa Mỹ có thể thất bại trong cuộc đua này. Bằng cách này, giết chết các ngành nghề), và dòng tiếp tục sản phẩm của Mỹ đã trở thành lý do của sự tồn tại của cuộc sống của người đàn ông là nguyên nhân tại sao những người nông dân và công nhân ở Philippines vẫn còn nghèo và người bị áp bức. Gần đây trang web người Mỹ sẽ không đứng lâu ở Philippines nếu họ không có đồng lõa và đồng minh trong nước. Trong lĩnh vực này, kinh tế, đế quốc đã alipures - chúa đất và ví dụ là người trực tiếp đối tượng trong trực tiếp của họ chinh phục mà. Luôn luôn là nạn nhân của việc phát hành ngày mới là nhiều số của người nông dân và công nhân.
Đây xuất hiện sự chủ nghĩa thực dân, một mức độ của sự gian lận của gần đây trang web Mỹ, nhưng là cao nhất.
Các chủ nghĩa thực dân hoặc cách hiện đại của chinh phục được một phong trào phản cách mạng một cách để ngăn chặn điều trị tăng của phong trào giải phóng, đặc biệt là ở châu Á. Các chủ nghĩa đế quốc là các chướng ngại vật lý do tại sao bạn không thể giữ nước, không phát triển trong cách của tư bản chủ nghĩa phát triển.
Do để tiếp tục tồn tại của đế quốc ở Philippines, xã hội, được hình thành và tăng cường trong nước là một xã hội malakolonyal và malapyudal.
Theo cuốn sách, nó thực sự muốn điều đó xảy ra của Mỹ - đó khuôn khổ của nền kinh tế của các Phi sẽ được phong kiến đến trong khi chờ đợi được để được các nhà cung cấp chỉ có nó nguyên hàng hóa của tagaangkat các sản phẩm vòng hoa.
Các burukratang tư bản đảng chính trị từng là một tên đồng lõa của đế quốc. Tất cả các điều răn và luật mà họ tạo ra và thực thi pháp luật rằng chủ nghĩa đế quốc và loại của họ chỉ chẳng ích lợi gì. Cuộc khủng hoảng quốc gia rằng nó là theo Prudente nó sẽ kết thúc với sự sụp đổ của sự bất bình đẳng thỏa thuận của các Người và người Mỹ đó cơ bản thuật ngữ Mỹ ở Philippines. Cũng nên theo giả để đoàn kết, người lao động dưới nước ngoài dân chủ nghĩa dân tộc. Quản lý của các công ty Mỹ ở đây, ở Philippines nên không có ipasakamay nói.
Và quan trọng nhất của tất cả, theo chưa Prudente là sự thay đổi trong giáo dục, nó phải trải qua những hình Dạng để giúp đỡ trong việc giải thể của chủ nghĩa đế quốc ở trong nước.
Nếu đó là sự thật, hoặc không có gì là tên của Prudente để làm việc trong Móng tay của Limbas, như những người Philippines, bạn nên để bảo vệ đất nước chúng ta và bảo vệ chúng tôi trong công việc của người ngoài hành tinh mà có thể bắt cóc một lần nữa của tự do của chúng ta.
Có thể chúng ta học từ quá khứ và tránh rằng chúng tôi đang đưa ra quyết định đó là phá hoại đất nước của chúng tôi.
Philippines là đất nước của chúng ta, nó là dành cho chúng tôi và chúng tôi như Philippines là cho anh ta. Những gì ca sĩ đang làm, chúng ta nghĩ tốt của nó chỉ dành cho Mỹ không chỉ quê hương chúng tôi.
