Với nói giáo Hoàng John Paul II về những đài phun nước mới ngbuhay Kitô giáo đó sẽ xảy ra trong thiên niên kỷ thứ ba, nếu nó sẽ mở ra để di chuyển ngEspiritu Ma chúng tôi là người cơ đốc giáo
Trong pagsasapantaha trong th- taongpagdiriwang vào cái ngày của Chúa - Tuyệt vời Hubilya - gọi là siyatungo để chuyển đổi, để đổi mới thông qua các Mừng, cho atinglahat.
Pinapanalangin ông rằng sự phong phú ân sủng của Chúa pupuno trong buongmundo, với sự ra đời của các Tuyệt vời Hubilya, và yêu cầu ông chuẩn bị cho chúng ta atinginaasahang truyền mình miễn phí tình yêu.
Để giúp chúng tôi trên con đường của chúng tôi chuyển đổi atpagbabago, quyết định phát hành mỗi năm, từ năm nay, các Giám mục công Giáo'Conference của Philippines của một người đặc biệt và đầy đủ báo cáo vụ natinatalakay một phần của cuộc sống mà các người theo quan điểm của CBCP aynangangailangan của sự thay đổi và hồi sinh theo Mừng. Từ sơ noong, bắt đầu được một hội Nghị, các CBCP chính nó liên quan đến isyungpulitikal khoảng một nửa của những bức thư và báo cáo vụ (xem PL). Trong năm, được cung cấp một thời gian dài thời gian và không gian lớn thứ Hai Hội đồng ơn toàn khớp (PCP-II) trong các tài liệu cuối cùng về một cuộc thảo luận về vai trò của nhà Thờ salarangang chính trị. Tại sao trở thành một lạ'tmabungang hành động của giáo Hội thỏa thuận với chủ đề chính trị từ cuối ngIkalawang Toàn cầu Chiến tranh và đặc biệt là từ những năm của Võ và Luật pháp của angpagpapanumbalik nền dân chủ trong năm. Quan trọng là có một lý do: chính Trị ở Philippines- một là mạnh cho chúng ta như người các thủ tục của pagsasabuhaynito.
Điều này có lẽ là người vĩ đại nhất đau khổ trong cuộc sống của chúng ta là một quốc gia atpinakamapanirang trở ngại cho chúng tôi đạt được của con người tăng trưởng.
Các chính trị là - hoặc thực sự cần được -một nghệ thuật của quản lý và dịch vụ-thị trấn.
Nhưng thật đáng tiếc, ở Philippines, điều này dẫn đến một lĩnh vực đó là áp dụng đối với nhiều nhất yếu và maralitaang lợi ích của một người mạnh mẽ và phong phú. Nó ảnh hưởng đến pagpapatupadng công lý, bình đẳng và thực hiện luật hơn nghiêng như isangpinakamaliwanag sự thật trên mặt của những người có ảnh hưởng chính trị, và kết nối. Trả nợ chính trị bằng cách đưa người kanilangpinagkakautangan đến vị trí cao trong chính phủ của mình, các quan chức được bầu, một người mù trung thực sự được ghi lại là một quan trọng nhất sở của những lựa chọn chu kỳ công chính, thậm chí với độc lập theo Hiến pháp mgaahensiyang chính phủ. Laden của chúng tôi phủ của các người với một giữ mgamaykapangyarihan, người đã làm gì, nhưng có tiền lương của họ sakalagitnaan và cuối mỗi tháng. Do đó sớm mất sự ngon miệng và nanahimikna chỉ trung thành trong xứng đáng chỉ sĩ quan và các nhân viên piction chuyển động duyệt hoặc vậy, chỉ để lại mãi mãi.
Và luôn luôn biến bị bắt nạt, hoặc như vậy, chỉ ăn của nó hệ thống quyết định ở lại, ngay cả ở giữa ngpagkalito. Và, nếu chúng ta đang thành thật với chính mình, ngay cả hỏi natindito 'một điển hình chính trị gia, chúng ta phải hỏi đúng angating riêng nếu là cũng giống như chúng tôi tưởng sự đánh giá cao, và mgamotibo công việc mà chúng ta quy cho ông.
Mặc dù không-mapagpuring mô tả và hindimaipagkakailang rất tối của nói trên báo cáo của các đặc điểm chi phối ngating chính trị, vẫn còn có những khoảnh khắc tươi sáng của chúng tôi cuộc sống chính trị nanagbibigay chúng tôi một lý do để mong và động lực để ngày càng nhiều hơn magsikapnang hoa cho sự đổi mới của cuộc sống của chúng tôi là người hindu và mgaPilipino tới việc tạo ra một tiểu bang của chính trị. Không thể chấp nhận bất kỳ nghiêm trọng tin vào Diyosna tiếp tục tình trạng của quốc gia của chúng tôi chính trị mà chúng ta nói chuyện ở trên. Và trong thực tế, đó là một nhiệm vụ cho Kitô Giáo cho sapagpapanibagong-các hình thức của chính trị theo Mừng. Nên giảng hay thay đổi của giáo Hội của những người thiên Chúa, các chính trị Các cuộc gọi của thiên Chúa giáo Hội để thuyết giảng ngintegral Mừng, các Mừng trong tất cả các xã hội kích thước của nó.
Nên namakaimpluwensiya những Tin lành ở mọi giai đoạn của cuộc sống, trong tất cả các phần của xã hội, atupang 'khôi phục lại tất cả mọi thứ trong Jesus' (Hỏa.). Với sự tôn Giáo và Đạo đức Phần chính Trị Magsisimulatayo trên những nguyên tắc chung.
Được nhận thức của mỗi biết rằng công giáo angsimpleng điều đó là không nghịch tế: không Có gì để làm với mgarelihiyoso và đạo đức, một phần của cuộc sống chúng tôi, công Giáo, đức tin. Mayrelihiyoso và đạo đức, một phần của mọi công việc của đàn ông đến trong quá trình bình thường ngpag-có đầu óc, và phù hợp, có thể mang nó đến kabiyayaan hay tội lỗi. Hoặc, như ta thường nói trong đầu, bạn có thể làm nó bị thương, hoặc cung cấp benepisyosa người khác, có thể định hình, hoặc hủy diệt chúng. Như là một nỗ lực của con người, với relihiyosoat đạo đức chiều hướng chính trị đó không phải là từ chối chúng tôi pananampalatayangKatoliko.
